1

Медитация на тело  (смотрение себя в зеркало, на фотографии, видео, динамическая медитация, танцы, пляски).

Это - самый простой и примитивный вид медитации. При однонаправленной концентрации внимания на формах тела свыше 3х часов, сознание человека опускается до образа жизни сознания насекомого или животного, и человек не думает больше ни о чём, кроме еды, сна, обороны, поиска стаи или краткосрочных развлечений и впечатлений для разума.

2

Медитация на вещи и предметы (технику, машину, компьютер, телефон и т. д.)

Способна кратковременно успокаивать (если это свеча, мандала) или приводить к волнению, унынию или стрессу (если предмет ломается или теряется). Также важно помнить, что медитация на бездушные или неживые объекты ведёт к потере жизненной энергии.

Чем проще техника и тем её меньше у нас, тем спокойнее для разума.

3

Медитация на желания, астрал 

(на то, без чего люди спокойно могут жить без стресса и волнений)

 Потребности человека в том, чтобы познать душу и Высшее вечное Я, а желания – не имеют конца. Желания не дают покоя разуму и душе. Человек всю жизнь может что-то желать, но так и не успокоит свой ум. Без осознания потребностей вечной души, человек будет рабом желаний. Все Святые учили, что желания подобны паутине и являются причиной страданий человека, появления гнева и печали. Потребность человека в том, чтобы стать хорошим человеком и помогать без корысти ближним.

4

Медитация на мысли о давно прошедшем прошлом или нереальном будущем

Согласно йогам на уровне мысли можно понять причину Сотворения Вселенной и цель жизни человека, но, ни одной мыслью не познать душу и Высшее вечное Я, Абсолюта. Самые высшие мысли о вечном. О чём человек думает, тому и уподобляется. Думая о Святых, Высшем “Я” или вечности, человек пробуждает божественные качества и способен привлечь в свою жизнь людей, которые познали вечное.

5

Медитация на сиддхи  (силы разума, жизнь без еды, бой без контакта, левитация, астральные полёты и т. д.)

Сиддхи являются отвлечением человека от пути осознания вечности и являются ловушками гордыни, жажды славы и власти. Человек, который чего-то достоин, получает это спонтанно без желаний по благословению Высшего “Я” или Внутреннего Учителя.

6

Медитация на дыхание, мантры (ОУМ, АОУМ…) и чакры (энергетические центры на уровне астрала).

Это кратковременно помогает успокоить эмоции и желания, научиться любить каждый миг жизни как обучение, без желаний контроля и без насилия природы.

7

Медитация на пустоту,

молчание, тишину

Помогает освободиться от желаний, внутреннего диалога мышления, обрести равновесие, спокойствие, освободиться от гордости или заблуждений разума.

8

Медитация на прошлые жизни

Помогает освободиться от страхов, но не даёт человеку возможности для очищения грязных мыслей и впечатлений, которые и составляют карму и являются главной причиной бесконечного числа перерождений или “колеса сансары”.

9

Медитация на Душу

У многих людей не хватает внутри любви и счастья (покоя). Поэтому люди часто ищут счастье во внешнем мире. Но когда беспокойный разум переживает опыт разлуки или смерти с близкими или друзьями, он уже ясно понимает, что вечное счастье (покой) и любовь (милосердие) раскрываются только изнутри и поэтому соглашается медитировать на Душу ради раскрытия внутреннего счастья и любви, которыми он может делиться с окружающими. Чтобы медитировать на Душу (Внутренний Звук), её сначала нужно пробудить ото сна.

Медитация на Душу помогает обрести освобождение от эгоизма и всех пороков.

10

Медитация Души на Высшее “Я” или первоисток.

Помогает постепенно получить истинное внутреннее знание, ответы на все вопросы о Мироздании, осознание первопричин всего, что существует вокруг.  Истинное знание – осознание причин всего существующего.

Медитации на Внутренний Свет помогает  достичь осознания единства с Высшим “Я”, первоистоком. Это – медитация, которая практикуется после совершенствования в медитации на Внутренний Звук.

По милости совершенного духовного Учителя, Сатгуру, можно пробудить Высшее “Я” в человеке. Истинный Святой обучает без платы за помощь. Духовность – это живое обучение у живых Святых.  Подражание умершим учителям или чтение книг, написанных давно умершими людьми, развивают эго, но не духовность. На преемственности “живой учитель и живой ученик” основан механизм развития всего человечества.